類別 : | 觀音 | 材質種類 : | 石料 |
材質 : | 花崗巖 | 產地 : | 福建 |
擺掛形式 : | 擺飾 | 是否專利貨源 : | 否 |
是否進口 : | 否 | 貨號 : | MXFSDGY-003 |
工藝 : | 圓雕 | 加工定制 : | 是 |
品牌 : | 閩興福石雕 | 產品編號 : | SDGY003 |
制作工藝 : | 雕刻 | 制作方法 : | 半手工半機械 |
適用場景 : | 宗教廟宇 | 凈重 : | 6噸 |
加印LOGO : | 可以 | 規格 : | 多種 |
是否跨境貨源 : | 是 | 主要下游平臺 : | wish |
主要銷售地區 : | 東南亞 | 有可授權的自有品牌 : | 否 |
石雕觀世音
自修義:觀世音,是《楞嚴經》卷六所說這位菩薩 初的修行方法,是耳根不向外聞,而是向內自聞耳根中能聞的聞性,由此達到“動靜二相,了然不生”的境地。佛教認為,一般人的耳根是向外分別聲音,受外境例如贊嘆或誹謗所動,所以生起煩惱并促成惡業,從而受輪轉生死的苦報。而觀察分析世間音聲的虛妄不實,能不受所動,達到“如如不動”大解脫境?!独銍澜洝分?,觀世音菩薩自述了得名的原因,他說自己正是因為達到了“觀世音”的修行境界,被當時的如來所贊嘆并賜名“觀世音”。
度他義:觀世音,指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦?!斗ㄈA經普門品》說,凡有眾生,若在苦惱之時,只要聽說有一位觀世音菩薩,而專心虔誠地稱念觀音圣號,觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟,所以叫做觀世音?!侗A經》中說,寶藏佛正是因為他有這樣的功德,所以賜名為“觀世音”。
觀自在特指,玄奘認為含“觀照縱任”之意,即觀照萬法而任運自在。Avalokita為“觀”,i?vara為“自在”,意為眾生所見之主,所以玄奘譯為觀自在菩薩,可見於《般若心經》。 太虛大師認為:因為觀世音菩薩有般若的智慧,洞徹世間“五蘊皆空”的真實相,而達到“觀自在”境界,所以能救苦救難。平常人執五蘊為世界、為我,所以不能照見五蘊皆空。而真正做到無人無我,則能以眾人苦難為苦難,這樣則成為無我的大慈大悲,成立大公無私的偉大人格,發揮救苦救難的功用。
通指:觀自在菩薩,即般若觀慧已得自在的菩薩,不一定特指補怛落迦的觀世音菩薩。菩薩依德立名,有某種特殊功德,即名為某某。如《華嚴經》中便出現若干同名同號的菩薩。印順法師依此認為,誰有觀自在的功德,誰就可以名為觀自在。觀是對於宇宙人生真理的觀察,由此洞見人生的究竟。自在指擺脫了有漏有取的蘊等系縛,而得身心的自由自在。佛經上說,八地以上的菩薩, 得色自在、心自在、智自在,是菩薩的觀自在者。所以凡是菩薩登地,通達真理,斷我法執,度生死苦,即可名觀自在。而《心經》開頭的“觀自在菩薩”,便是依此義而言的。