| 類別 : | 動(dòng)物 | 材質(zhì)種類 : | 石料 |
| 材質(zhì) : | 花崗巖 | 產(chǎn)地 : | 福建 |
| 擺掛形式 : | 擺飾 | 是否專利貨源 : | 否 |
| 是否進(jìn)口 : | 否 | 貨號(hào) : | MXFSDSZ-005 |
| 工藝 : | 圓雕 | 加工定制 : | 是 |
| 品牌 : | 閩興福石雕 | 產(chǎn)品編號(hào) : | 惠安石雕廠家直銷石雕獅子 |
| 制作工藝 : | 雕刻 | 制作方法 : | 純手工 |
| 適用場(chǎng)景 : | 各種場(chǎng)所 | 凈重 : | 1000KG |
| 加印LOGO : | 可以 | 規(guī)格 : | 多種 |
| 是否跨境貨源 : | 是 | 主要下游平臺(tái) : | wish |
| 主要銷售地區(qū) : | 東北亞 | 有可授權(quán)的自有品牌 : | 否 |
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唐代陵墓神道格局樣式確定，蹲獅造型逐漸定型化。在神道雕刻中遺存有大量 作品，其中乾陵石獅 代表。乾陵位于陜西乾縣的梁山，陵山的四面均置石獅，高度均在3米以上，多呈蹲坐式，外形呈
三角形構(gòu)圖。乾陵石獅形象鮮明而強(qiáng)烈，體魄雄偉，氣勢(shì)非凡，寓寫(xiě)實(shí)于裝飾，有很強(qiáng)的建筑感、重量感
。乾陵石獅作為石獅雕刻的 之作，對(duì)后世石獅雕刻影響深遠(yuǎn)。
宋代石獅 顯著的特點(diǎn)是從陵墓石獅向生活化和裝飾化發(fā)展。這一時(shí)期除帝王陵墓之外，石窟、寺觀、祠廟、住宅、園林中也出現(xiàn)很多石獅雕刻。宋、元時(shí)期石獅較之唐代石獅，造型趨于寫(xiě)實(shí)，雕工精細(xì)，
線條流暢，技藝純熟，裝飾意趣更加濃厚。如石獅身上雕有項(xiàng)圈、鈴鐺、綬帶等裝飾，須彌座裝飾也繁縟
起來(lái)。
明清時(shí)期，陵墓、佛窟雕塑已經(jīng)逐漸衰落，民間雕塑逐漸成為傳統(tǒng)雕塑的主體。其石獅雕刻的特點(diǎn)是：明清石獅雕刻同民間建筑緊密結(jié)合，廣泛應(yīng)用在祠堂、會(huì)館、民居、橋梁、牌樓、戲樓等民間建筑中。
明清石獅雕刻的總體風(fēng)貌是：構(gòu)思精巧，刻畫(huà)細(xì)膩，動(dòng)感較強(qiáng)，形態(tài)多變，裝飾華麗而繁縟。在民間一些小型石獅雕刻中，卻呈現(xiàn)出另外一種淳樸的民間風(fēng)格，這種小型石獅一般應(yīng)用于建筑的部件上，如山東單縣城內(nèi)的張家牌樓因雕有大小石獅百個(gè)，又稱“百獅坊”；也被用作器物、室內(nèi)陳設(shè)、擺件等；還有當(dāng)作
玩具或是某種特定民俗活動(dòng)的器物。如流行于晉陜黃河流域的拴娃石獅與關(guān)中地區(qū)的拴馬樁石獅，它們是
小型石獅的代表，呈現(xiàn)出黃土高原特有的稚拙、純真的民間風(fēng)貌。
明清時(shí)期，獅子文化的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是：傳統(tǒng)獅子形象上升成為一種民族文化符號(hào)，在民間文化中，獅子幾乎成為祥禽瑞獸的代名詞。獅子藝術(shù)從佛龕神殿走入普通百姓生活，為各民族大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
太獅少獅、獅子滾繡球、獅童進(jìn)門(mén)、回回耍獅子等具有象征寓意題材廣泛應(yīng)用在幾乎所有的民間美術(shù)品類
中；民間建筑裝飾中，門(mén)獅、門(mén)枕石、柱?靡約扒帕骸⒗父恕⑽荻ァ⒂氨諫銜藪Σ患?獅子的形象；還有流
行于大江南北的獅子舞，兒童的獅頭帽、獅頭鞋等等。
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